2023년 9월 고2 모의고사
문장별 변형문제
31번
반항자들은 자신들이 반항자라고 생각할지도 모르지만, 영리한 마케터들은 나머지 우리에게 그러듯이 그들에게 영향을 준다.
“모두가 그것을 하고 있다.”라고 말하는 것은 일부 사람들로 하여 금 어떠한 생각에 대해 흥미를 잃게 할지도 모른다.
이 사람들은 대안을 찾을 것이고, 그것은 (만약 영리하게 계획된다면) 정확히 마케터나 설득자가 여러분이 믿기를 원하는 것일 수 있다.
만약 내가 여러분이 한 아이디어를 고려하길 바라고, 여러분의 독립성과 유일성을 유지하기 위해 대중 적인 의견을 강하게 거부한다는 것을 안다면, 나는 대다수가 선택하는 것을 먼저 제시할 것이고, 여러분은 내가 실제로 선호하는 것에 맞게 그것을 거부할 것이다.
우리는 반항의 입장을 유지하려고 할 때 종종 속는다.
사람들은 우리가 그들의 목적에 맞는 선택지를 ‘독자적으로’ 택하도록 만들기 위해 이러한 반전을 사용한다.
일부 브랜드들은 주류에 대한 우리의 반항을 완전히 활용하여 스스로를 반항자로 자리매김해 왔고, 이는 훨씬 더 강 력한 브랜드 충성도를 만들어 왔다.
32번
전형적인 드라마는 추상적인 세계를 만들어내며, 그 세계에서는 프로그램 제작자들의 마음 속에만 먼저 존재하고 그러고 나서 시청자의 마음 속에 재현되는 허구의 캐릭터들을 매우 복잡한 관계망이 연결한다.
만약 줄거리를 따라가고 그것에 대해 추측하기 위해 시청자가 얼마나 많은 인간 심리학, 법, 그리고 심지어 일상에서의 물리학을 알아야 하는지에 대해 생각한다면, 여러분은 그것이 상당하다는 것을, 즉 적어도 현대 수학의 한 부분을 따라가고 그것에 대해 추측하는 데 필요한 지식만큼이라는 것, 그리고 대부분의 경우 훨씬 더 많다는 것을 발견할 것이다.
하지만 시청자들은 드라마를 쉽게 따라간다.
그들은 어떻게 그런 추상에 대처할 수 있을까?
왜냐하면, 당연하게도, 그 추상은 매우 친숙한 틀 위에서 만들어졌기 때문이다.
드라마 속 인물들과 그들 사이의 관계는 우리가 매일 경험하는 실제 사람들 및 관계와 매우 흡사하다.
드라마의 추상은 현실 세계에서 불 과 한 걸음 떨어져 있다.
드라마를 따라가기 위해 필요한 정신적 ‘훈련’은 우리의 일상에 의해 제공된다.
33번
자연 선택에서 항상 그렇듯이, 박쥐와 그 먹잇감은 수백만 년 동안 생사를 가르는 감각군 비 경쟁에 참여해 왔다.
나방의 청력은 특히 박쥐 에게 잡아먹히는 위협에 대한 반응으로 생겨난 것으로 여겨진다.
(모든 곤충이 들을 수 있는 것은 아니다.)
수백만 년 동안, 나방은 계속 더 높아진 주파수의 소리를 감지하는 능력을 진화시켰고, 그것들이 그렇게 함에 따라 박쥐의 발성 주파수도 높아졌다.
일부 나방 종은 또한 날개의 비늘과 몸에 모피와 같은 외피를 진화시켰다.
둘 다 ‘음향 위장’의 역할을 하는데, 박쥐에 의해 방출되는 주 파수의 음파를 흡수함으로써, 그것으로 음파가 되돌아가는 것을 방지한다.
B2 폭격기와 그 밖의 ‘스텔스’ 항공기는 레이더 전파에 대해 유사한 것을 하는 재료로 만들어진 기체를 가지고 있다.
34번
인간 사고의 많은 부분은 정보를 걸러내고 나머지는 처리하기 쉬운 상태로 분류하도록 설계된다.
특히 문화와 사회에서 이용할 수 있는 엄청난 양의 정보를 고려할 때, 우리의 감각에서 오는 데이터의 유입은 압도적인 혼란을 야기할 수 있다.
모든 감각적 인상과 가능한 정보 중에서, 우리의 개인적인 필요와 가장 관련이 있는 소량을 찾고 그것을 사용 가능한 지식체로 구성하는 것이 중요하다.
예상들은 이 작업의 일부를 수행하여 예상되는 것과 무관한 정보를 걸러내는 데 도움이 되고, 명확한 모순에 우리의 주의를 집중시킨다.
학습과 기억의 과정은 정보의 지속적인 제거로 특징지어진다.
사람들은 그들 주변 세계의 일부분만 을 인지한다.
그런 다음, 그들이 알아차린 것의 일부만 처리되어 기억에 저장된다.
그리고 기억에 넘겨진 것의 일부만 생각해 낼 수 있다.
35번
유럽 초기 민주주의의 아이러니는 바로 유럽의 통치자들이 매우 오랫동안 현저하게 약했기 때문에 그것이 번성하고 번영했다는 것이다.
로마의 멸망 후 천 년 넘게, 유럽의 통치자들은 백성들이 생산하고 있었던 것을 평가하고 이를 바탕으로 상당한 세금을 부과할 능력이 부족했다.
유럽의 약함을 설명하는 가장 눈에 띄는 방법은 그들이 거둔 세입이 얼마나 적은지를 보여주는 것이다.
유럽인들은 결국 강력한 세입 징수 시스템을 개발했지만, 그렇게 하는데는 엄청나게 오랜 시간이 걸렸다.
중세와 초기 근대의 일부 동안, 중국의 황제들과 이슬람 문명의 칼리프들은 작은 도시 국가들을 제외한 어떤 유럽 통치자들보다 경제적 생산물에서 훨씬 더 많은 것을 얻어낼 수 있었다.
36번
만약 여러분이 번화한 거리를 운전한다면, 여러분은 자주 서로의 바로 옆에서 경쟁하는 많은 업체들을 발견할 것이다.
예를 들어, 대부분의 장소에서 빠른 식사를 찾는 소비자는 많은 선택권을 가지고 있고, 더 많은 패스트푸드 식당들이 항상 나타난다.
이 경쟁하는 회사들은 광고를 많이 한다.
광고를 소비자에게 어떤 혜택도 없이 제품의 가격을 올리는 것으로 보기 쉽다.
그러나 이러한 오해는 회사들이 광고하는 이유를 설명하지 않는다.
경쟁사들이 약간 차별화된 제품들을 판매하는 시장에서, 광고는 회사들이 그들의 소비자들에게 새로운 제품과 서비스를 알릴 수 있게 해 준다.
물론 가격이 상승하기는 하지만, 소비자들은 구매 결정을 내리는 데 도움이 되는 정보도 얻는다.
소비자들은 또한 추가된 다양성으로 부터 혜택을 얻고, 우리 모두는 완벽한 제품에 대한 우리의 상상에 매우 근접한 제품을 얻는데, 다른 어떤 시장 구조도 그러한 결과를 제공하지 않는다.
37번
건축가들은 컴퓨터가 ‘창의적’일 수 없기 때문에 기계는 결코 혁신적이거나 인상적인 건물을 디자인할 수 없다고 말할지도 모른다.
그러나 Hamburg에 있는, 새로운 콘서트 홀인 Elbphilharmonie를 생각해 보라,
1만 개의 서로 맞물리는 음향 패널로 구성된 놀랍도록 아름다운 강당을 포함하는
그것은 인간만이, 그리고 그것도 놀랍도록 세련된 창의적 감수성을 가진 인간만이, 그토록 미적으로 인상적인 것을 디자인할 수 있다고 본능적으로 생각하게 만드는 종류의 공간이다.
그러나 실제로 그 강당은 ‘파라메트릭 디자인’이라고 알려진 기술을 사용하여 알고리즘에 의한 방식으로 디자인되었다.
건축가들은 그 시스템에 일련의 기준을 부여했고, 그것은 그 건축가들이 선택할 수 있는 일련의 가능한 디자인을 만들어냈다.
유사한 소프트웨어가 다른 많은 것들 중에서도 경량 자전거 프레임과 더 튼튼한 의자를 디자인하는 데 사용되어 왔다.
이러한 시스템들은 ‘창의적으로’ 작동하고 있는가?
아니다, 그것들은 다양한 가능한 디자인을 닥치는 대로 만들기 위해 많은 처리 능력을 사용하고 있다.
인간과는 매우 다른 방식으로 작동하면서
38번
뇌는 그것의 연료인 포도당의 고에너지 소비자이다.
비록 뇌는 사람 체중의 단지 3퍼센트를 차지하지만, 사용 가능한 연료의 20퍼센트를 소비 한다.
그러나 여러분의 뇌는 연료를 저장할 수 없고, 따라서 ‘활동하는 대로 대가를 지불’해야 한다.
여러분의 뇌는 놀라울 정도로 적응력이 뛰어 나기 때문에, 그것의 연료 자원을 경제적으로 사용한다.
따라서, 극심한 스트레스를 받는 기간 동안, 뇌는 상황의 미묘한 차이의 분석에서 당면한 스트레스 상황에 대한 단일하고 고정된 초점으로 이동한다.
여러분은 스트레스를 받을 때 앉아서 삶의 의미에 대해 사색하지 않는다.
대신에, 여러 분은 어떤 행동을 취해야 할지 알아내려고 노력하는 데 모든 에너지를 쏟는다.
그러나 때때로 뇌의 고차원적 사고 영역에서 자동적이고 반사적인 영역으로의 이러한 이동은 여러분이 무언가를 생각 없이 너무 빨리하도록 이끌 수 있다.
39번
몰입의 원인에 대한 많은 연구가 수행되어 왔는데, 이는 이론적 그리고 실제적 둘 다의 관점에서 중요한 문제이다.
업무 몰입의 동기를 알아 내는 것은 우리가 그것을 조작하거나 그것에 영향을 주는 것을 가능하게 할지도 모른다.
몰입의 원 인은 상황적인 것과 개인적인 것 두 가지 주요한 분야로 나뉜다.
가장 영향력 있는 상황적 원인은 직무 자원, 피드백, 그리고 리더십이며, 후자는 물론 직무 자원과 피드백에 대한 책임이 있다.
실제로 리더들은 직원들에게 그들의 수행에 대한 솔직하고 건설적인 피드백을 제공하고 직원들이 자신의 직무를 잘 수행할 수 있도록 필요한 자원을 제공함으로써 몰입에 영향을 미친다.
그러나 주목할 점은 몰입이 직무 수행의 동기가 되지만, 직무 수 행도 몰입의 동기가 된다는 것이다.
즉, 직원들이 그들의 직무를 잘 수행할 수 있을 때 그들 자신의 기대와 포부에 부합하거나 그것을 능가할 정도로 직원들은 더 많이 몰입하고, 그들의 성과를 자랑스러워하며, 업무를 더 의미 있게 생각할 것이다.
이것은 사람들이 그들의 가치와 일치하는 직무에 종사했을 때 특히 분명하다.
40번
2006년에 연구자들은 미국을 향한 9.11 테러 공격 이후에 도움을 주려는 동기에 대한 연 구를 수행했다.
그 연구에서, 그들은 돈, 혈액, 물품, 또는 다른 형태의 도움을 주었던 사람들이 자신의 고통을 줄이는 것이 원래 동기였던 사람들보다 타인에게 초점을 맞춘 동기(다른 사람의 곤란을 줄이기 위해 베푸는 것) 때문에 일 년 후에도 여전히 지원을 제공할 가능성이 거의 네 배 더 높다는 것을 발견했다.
이 결과는 감정적 자극의 차이에서 비롯된 것 같다.
9.11의 사건들은 미국 전역의 사람들에게 감정 적으로 영향을 미쳤다.
자기 자신의 고통을 줄 이기 위해 베푼 사람들은 초기의 베풂을 통해 그 감정적 고통을 해소하면서 감정적 자극을 줄였다.
하지만, 다른 사람들의 고통을 줄이기 위해 베푼 사람들은 공격 이후 오랫동안 계속 해서 고군분투하는 피해자들에게 공감하기를 멈추지 않았다.
한 연구는 베푸는 행위가 지속될 가능성이 더 낮았는데, 타인에 초점을 맞춘 동기보다는 자기 중심적 동기에 의해 유도될 때 아마도 감정적 자극의 감소 때문이라는 것을 발견했다.
41~42번
1680년대 영국에서는 50세까지 사는 것은 이례적인 일이었다.
이 시기는 지식이 널리 보급되지 않았고, 책이 거의 없었으며, 대부분의 사람들이 읽을 수 없었던 때였다.
결과적으로, 지식은 이야기와 공유된 경험이라는 구전 전통을 통해 전수되었다.
그리고 더 나이 든 사람들이 더 많은 지식을 축적했기 때문에 사회적 규범은 50세가 넘으면 지혜롭다는 것이었다.
나이에 대한 이런 사회적 인식은 인쇄기와 같은 새로운 기술의 출현으로 변화하기 시작했다.
시간이 지나면서 더 많은 책이 인쇄됨에 따라 문해력이 증가했고, 지식 전달의 구전 전 통이 사라지기 시작했다.
구전 전통이 사라지면서 노인들의 지혜는 덜 중요해졌고, 결과적 으로 50세가 넘은 것은 더 이상 지혜로움을 의미하는 것으로 여겨지지 않았다.
우리는 생활 연령과 생물학적 연령 사이의 격차가 빠르게 변하고 사회적 규범이 적응하기 위해 분투하는 시기에 살고 있다.
AARP(이전 의 American Association of Retired Persons) 에 의해 제작된 영상에서 젊은이들은 다양한 활동을 ‘마치 꼭 노인처럼’ 하도록 요청받았다.
영상에서 노인들이 그들에 합류했을 때, 고정 관념과 노인들의 실제 행동 사이의 격차는 두드러졌다.
오늘날의 세상 에서 우리의 사회적 규범은 신속하게 최신화되 어야 한다는 것이 분명하다.
43~45번
Jack은 1960년대에 20대 초반의 청년이었을 때, 그에게 기대됐던 대로 그의 아버지의 보험 회사에서 일하려고 노력했다.
그의 두 형은 쉽 게 적응했고 자신들의 일을 즐기는 것처럼 보였다.
그러나 Jack은 보험 업계에 싫증이 났다.
“그것은 지루한 것보다 더 나빴다.”라고 그는 말했다.
“나는 내면이 죽어가는 것 같았다.”
Jack은 미용에 매력을 느꼈고 활기찬 분위기의 미용실을 갖는 것을 꿈꿨다.
그는 자신이 그것의 창의적이고 사교적인 측면을 즐길 것이고 성공할 것이라고 확신했다.
26세가 되었을 때, Jack은 아버지에게 가서 미용사가 되기 위해 회사를 떠나겠다는 의사를 밝혔다.
Jack이 예상했던 대로, 그의 아버지는 화를 내며 Jack이 이기적이고, 배은망덕하며 남자답지 못하다고 비난했다.
아버지의 분노 앞에서, Jack은 혼란과 두려움을 느꼈다.
그의 결심은 약해졌다.
그러나 그때 어떤 힘이 그의 가슴을 채웠고 그는 자신의 결정에 확고했다.
자신의 길을 가면서, Jack은 세 개의 번창하는 미용실을 운영했을 뿐만 아니라, 또한 고객들이 어두운 시기에 직면했을 때 그들의 말을 듣고 격려함으로써 그들이 가진 내면의 아름다움을 경험하도록 도왔다.
그의 일에 대한 사랑은 요양원에서 시간과 재능을 기부하는 것으로 이어졌고, 이는 결과적으로 호스피스 자원봉사자가 되고, 마침내는 그의 지역사회에서 호스피스 프로그램을 위한 기금 모금 운동을 시작하는 것으로 이어졌다.
그리고 이 모든 것은 그의 삶에서 또 다른 용기 있는 움직임을 위한 견고한 디딤돌을 놓았다.
Jack과 그의 아내 Michele이 두 명의 건강한 아이를 낳은 후, 고아가 된 아이를 그들의 가정에 데려오기로 결정했을 때, 그의 아버지는 그들과 의절하겠다고 위협했다.
Jack은 자신의 아버지가 입양을 두려워한다는 것을, 이 경우에는 특히 그 아이가 그들의 가족과 다른 인종적 배경을 가지고 있었기 때문임을 이해했다.
Jack과 Michele은 거부의 위 험을 무릅쓰고 입양을 진행했다.
몇 년이 걸렸지만, 결국 Jack의 아버지는 그 어린 여자아이를 사랑했고 자기 아들의 독립적인 선택을 받아들였다.
Jack은 비록 자주 두려움을 느꼈고 여전히 그렇지만, 자신이 항상 용기가 있다는 것을 깨달았다.
사실, 용기는 그가 자신의 삶에 풍요로움을 쌓아온 발판이었다.