2024년 고2 6월 모의고사
영어 지문 변형문제
18번
주민들께,
제 이름은 Kari Patterson이고, 저는 River View 아파트의 관리인입니다. 우리의 커뮤니티를 더욱 아름답게 만들기 위해 화창한 날씨를 이용할 때입니다. 7월 13일 토요일 오전 9시에, 주민들은 북쪽 주차장에서 만날 예정입니다. 우리는 팀을 나누어 꽃과 작은 나무를 심고, 잡초를 뽑고, 잔디밭에 다채로운 장식을 할 것입니다. 올해 정원가꾸기 날에 우리와 함께 해 주시고, 특별한 기술이나 도구는 필요하지 않다는 것을 기억하세요. 작년에, 우리는 함께 일하며 즐거운 시간을 보냈으니, 오셔서 올해 행사도 더 멋지게 만들어 주세요!
따뜻한 마음을 담아, Kari Patterson
19번
결승전 경주였다. Emma는 그녀의 계주 팀의 마지막 주자였다. 그녀는 그녀의 자리에서 팀 동료가 그녀에게 바통을 건네주기를 초조하게 기다렸다. Emma는 그녀가 실수를 하지 않고 자신의 역할을 수행할 수 있을지 확신하지 못했다. “만약 내가 바통을 떨어뜨리면 어떡하지?” 라고 생각하면서 그녀의 손이 떨렸다. 그녀는 그녀의 팀 동료가 다가올수록 심박수가 증가하는 것을 느꼈다. 하지만 그녀가 달리기 시작했을 때, 그녀는 순조롭게 바통을 받았다. 마지막 10미터에서, 그녀는 두 명의 다른 주자를 제치고 나서 1위로 결승선을 통과했다! 그녀는 두 손을 하늘로 치켜들고, 얼굴에 큰 미소를 지었다. 팀 동료들이 그녀를 안아주자, 그녀는 “우리가 해냈어!”라고 소리쳤다. 그녀의 모든 힘든 훈련이 그럴만한 가치가 있었다.
20번
대부분의 사람들은 그것(진정한 자기 평가)이 그들이 누구인지, 무엇을 할 수 있는지에 대한 믿음을 낮추는 것을 의미할지도 모른다고 두려워하기 때문에, 진정한 자기 평가에 대한 생각을 거부한다. Goethe의 격언처럼, “너 자신을 현재의 너의 모습 이상으로 보는 것”은 큰 실수이다. 네가 너의 단점을 생각해 보기를 거부한다면 어떻게 너 자신을 인식하고 있다고 여겨질 수 있을까? 네가 너 자신에 대해 몇 가지를 인정해야 할지도 모른다는 걱정 때문에 자기를 평가하는 것을 두려워하지 마라. Goethe 격언의 후반부도 역시 중요하다. 그는 “너의 진정한 가치보다 너 자신을 낮게 평가하는 것”도 똑같이 해롭다고 말한다. 우리는 다른 능력들을 과대평가 하는 것만큼 많이 그리고 위험하게 우리의 능력을 과소 평가한다. 너 자신을 정확하게 그리고 정직하게 판단 하는 능력을 길러라. 네가 할 수 있는 것과 너의 잠재 력을 열기위해 필요한 것을 파악하기 위해 내면을 들여다 봐라.
21번
세계에서 가장 힘있고, 부유하며, 유명한 사람들 중 몇몇을 살펴봐라. 그들의 성공의 장식과 그들이 살 수 있는 것을 무시해라. 대신 그들이 맞바꿔야 하는 것을 봐라― 성공이 그들에게 치르게 한 것을 봐라. 대부분은? 자유이다. 그들의 업무는 그들이 정장을 입는 것을 요구한다. 그들의 성공은 특정 파티에 참석하여, 그들이 좋아하지 않는 사람들에게 아첨하는 것에 달려 있다. 그것은 요구 할 것이다―필연적으로―그들이 실제로 생각하는 것을 말할 수 없다는 사실을 깨닫는 것을. 더 나쁜 것은, 그것은 그들이 다른 유형의 사람이 되거나 부당한 일을 하도록 요구한다는 것이다. 물론, 그것은 많은 이익이 될지도 모른다―그러나 그들은 그 거래를 제대로 고찰한 적이 없다. Seneca가 말했듯이, “대리석과 황금 아래에 노예 상태가 존재한다.” 너무 많은 성공한 사람들은 그들이 스스로 만든 감옥의 죄수들이다. 그것이 당신이 원하는 것인가? 그것이 당신이 목표로 하여 열심히 일하고 있는 것인가? 그렇지 않기를 바라자.
22번
기업이 정부로부터 구제받으려면, 장기적으로 수익성이 나고 성장할 수 있도록 회사를 구조조정 하는 어려운 결정을 내리기보다는 더 많은 돈을 받기 위해 정부에 로비하는 것에 집중하는 것이 더 쉬울지도 모른다. 이것은 도덕적 해이라고 알려진 것의 한 예이다―정부의 지원이 기업이 내리는 결정을 바꿀 때. 예를 들어, 2007-08년 신용 위기 때 그들이 그랬던 것처럼, 만약 정부가 어려움에 처한 은행을 구제한다면, 이것은 은행이 앞으로 더 큰 위험을 감수하도록 조장하는데 그 이유는 그들이 손해를 보는 경우 정부가 개입할 가능성이 있다는 것을 그들이 알기 때문이다. 정부의 구제는 좋은 의도일지라도, 그것은 은행의 행동에 부정적으로 영향을 미쳐, 위험하고 형편없는 의사 결정을 조장할 수 있다.
23번
만약 견해의 다양성이 거의 없거나 전혀 없고, 모든 과학자들이 비슷한 방식으로 세상을 보고, 생각하고, 의문을 제기한다면, 그러면 그들은, 하나의 공동체로서, 자신들이 주장하는 것만큼, 혹은 적어도 그렇게 되기를 열망하는 것만큼, 객관적이지 않을 것이다. 해결책은 과학의 실행에 있어 훨씬 더 많은 다양성이 있어야 한다는 것이다: 성별, 인종, 그리고 사회적 문화적 배경에서. 과학은 그것이 자연 세계에 대한 호기심을 추구하고 가능한 한 다양한 관점과 각도에서 그들의 그리고 서로의 아이디어를 검증하는 사람들에 의해 수행되기 때문에 작동한다. 과학이 다양한 집단의 사람들에 의해 행해질 때, 그리고 만약 과학 지식의 특정 영역에 대한 의견 일치가 이루어진다면, 그러면 우리는 그것의 객관성과 진실성에 있어서 더 큰 자신감을 가질 수 있다.
24번
우리는 시간을 주, 월, 계절과 같은 단위로 나누는 경향이 있다; 인도의 농부들과 북미의 학생들을 대상으로 한 일련의 연구에서, 심리학자들은 마감일이 “나뉨” ―새 해와 같이―의 반대편에 있는 경우, 우리는 그것을 멀리 있는 것으로 여기고, 그 결과, 실행에 옮길 준비를 덜 할 가능성이 더 많다는 사실을 발견했다. 그러한 상황에서 당신이 해야 할 일은 그 시간 틀에 대해 생각하 는 또 다른 방식을 찾는 것이다. 예를 들어, 지금이 11 월이고 마감일이 1월이라면, 네가 “내년”보다는 “이번 겨 울”에 일을 끝내야 한다고 너 자신에게 말하는 것이 더 좋다. 최고의 접근법은 마감일을 임박한 기간 내에 맞춰야 하는 도전으로 여기는 것이다. 그런 식으로 스트레스는 더 잘 관리될 수 있고, 적시에 작업을 시작―따라서 마무리―할 수 있는 가능성이 높아진다.
25번
위 그래프는 선택된 아시아 국가들의 2010년과 2020년 1인당 CO₂ 배출량을 보여준다. 우즈베키스탄을 제외한 모든 국가들은 2010년의 배출량보다 2020년의 1인당 CO₂ 배출량이 더 많았다. 2010년에는, 중국의 1인당 CO₂ 배출량이 5개국 중 가장 많았고, 몽골의 배출량이 그 뒤를 이었다. 그러나, 2020년에는, 1인당 CO₂ 배출량에 있어서 몽골이 중국을 능가했는데, 몽골의 배출량은 중국의 배출량보다 두 배 이상이었다. 2010년에는, 우즈베키스탄이 베트남보다 더 많은 1인당 CO₂ 배출량을 만들어 냈지만, 2020년에는 그 반대였다. 5개국 중, 인도는 2020년에 1인당 CO₂ 배출량이 2톤 미만인 유일한 국가였다.
26번
Henry David Thoreau는 1817년 Massachusetts주 Concord에서 태어났다. 그가 16세 때, 그는 Harvard 대학에 입학했다. 졸업 후, Thoreau는 학교 교사로 일했지만 2주 후에 그만두었다. 1838년 6월에 그는 그의 형제인 John과 함께 학교를 세웠다. 그러나, 그는 자연 시인이 되기를 희망했다. 1845년, 그는 Walden 연못 근처에 직접 지은 작은 집으로 이사했다. Walden에서, Thoreau는 엄청난 양의 독서를 했다. 그가 그곳에서 쓴 저널이 그의 가장 유명한 저서인 Walden의 원천이 되었다. 그의 인생 후반부에, Thoreau는 Maine 숲으로, Cape Cod로, 그리고 캐나다로 여행을 떠났다. 43세의 나이에, 그는 그의 여행을 마치고 Concord로 돌아왔다. 비록 그의 작품이 그의 일생 동안 널리 읽히지 않았지만, 그는 집필을 멈추지 않았고, 그의 작품은 20권에 달한다.
29번
미소 짓기에 대한 선천적인 능력은 선천적으로 청각 장애와 시각장애가 있고, 사람 얼굴을 한 번도 본 적이 없는 아기들도, 약 2개월 즈음에 미소를 짓기 시작한다는 놀라운 관찰에 의해 증명된다. 그러나, 시각장애를 가진 아기의 미소 짓기는 그것을 강화하기 위해 아무것도 행해지지 않으면 결국 사라진다. 적절한 피드백이 없으면, 미소 짓기는 사라진다. 하지만 여기에 흥미로운 사실이 있다: 만약 그들이 어른에 의해서 안기고, 흔들 리고, 슬쩍 찔리고, 간지럽혀지면―그들이 혼자가 아니 며 누군가 그들에게 관심을 갖고 있다는 것을 알게 하는 것―시각장애를 가진 아기들은 계속 미소를 지을 것이다. 이러한 사회적 피드백은 그 아기가 계속 미소를 지을 수 있도록 조장한다. 이런 방식으로, 초기 경험은 우리의 생리 작용과 함께 작용하여 사회적 행동을 형성한다. 사실, 당신은 이를 설명하기 위해 시각장애를 가진 아기의 사례들을 필요로 하지 않는다. 시력이 있는 아기들은 당신이 그들을 바라볼 때나, 더 나아가, 당신이 그들에게 미소를 지어줄 때, 당신에게 더 많이 미소 짓는다.
30번
사람들은 적응하는 경향이 있기 때문에, 긍정적인 것을 부정적인 것으로 방해하는 것이 실제로는 즐거움을 향상시킬 수 있다. 광고를 예로 들어보자. 대부분의 사람들은 그것들을 싫어해서, 그것들을 제거하는 것이 쇼나 다른 오락물을 더 즐겁게 만들 수 있다. 하지만 그 반대가 사실이다. 쇼는 그것들이 성가신 광고들에 의해 중단될 때 실제로 더 즐거워진다. 왜냐하면 이러한 덜 즐거운 순간들이 쇼의 긍정적인 경험에 대한 적응을 깨뜨리기 때문이다. 초콜릿 칩을 먹는 것을 생각해 보라. 첫 번째 칩은 맛있다: 달콤하고, 입안에서 살살 녹는 좋은 맛. 두 번째 칩도 꽤 맛있다. 하지만 네 번째, 다섯 번째, 혹은 열 번째 칩을 연속으로 먹으면 그 좋은 맛은 더 이상 즐겁지 않다. 우리는 적응한다. 그러나, 긍정적인 경험들에 덜 긍정적인 경험들을 간격을 두고 배치하는 것은 적응을 늦출 수 있다. 초콜릿 칩 사이에 방울양배추를 먹거나 TV 쇼의 파트 사이 에 광고를 보는 것은 이 과정을 방해한다. 덜 긍정적인 순간은 뒤에 오는 긍정적인 순간을 다시 새롭게 만들어서 더 즐겁게 만든다.